安乐死合法化论文

问：安乐死应不应该合法化的正方二辩

1. 答：个人的生命是与生俱来的，任何人都没有资格剥夺一个人生存的权利，任何安乐死的方式和行为都造成人的生命的结束，是对生命权的不尊重。生命权作为一项基本人权，应该得到绝对的保障。
   可以避免因为支付昂贵的治疗费用而造成的家庭经济负担。并且如果耗费大量的人力、物配带弯力和财力去治疗一名濒临死亡的绝症患者，对其进行毫无效果的抢救，这实际上将会大大地浪费社会卫生培闷资源。
   对于一个人来说，生命是属于个人完全所有的，他有权按自己的绝对意愿对自己的生命进行自由处置，这包括生的权利，也应当包括决定死亡的权利。生存权利要被尊重，死亡的权利也不能被剥夺。
   我国几乎没有对安乐死进行立法。“法无明文规定不为罪”，中国现行法律行数对于安乐死虽然没有做出认可，但也没有明文规定安乐死行为是犯罪，因此，把实施安乐死当作一种犯罪行为是没有法律依据。
2. 答：目前我国人口老龄世蠢悔化日益加重，若是老人病痛缠身，无生活质量可言，那可以呀；有调查表明搜正现在我国的老档培人病倒在床后存活时间超过西方国家，家人的护理固然重要，但老人的生活质量呢，是吃饱等死么+

问：辩论赛：安乐死是否应该合法化

1. 答：有人说安乐死不人道，请问什么是人道？遵从个橘并敬人意愿就是人道。让一蔽尺个痛不欲生的人长时间的活着，等同于折圆慎磨。
2. 答：安乐死合法，有人说不合法，那是最虚伪的言词，

问：代表建议安乐死合法化，从医学的角度来讲什么是“安乐死”？

1. 答：从医学角度上来吵皮讲，安乐死就是指让患者无痛苦死亡，现实中有很多被病痛折磨的患者都握孙想达成这个愿望。然后安乐死目前并没有得到法律允许，就算有了医学技术也很难实现。而且在医学道德上安乐死违背了医护人员的职责，救死扶伤，悬壶济世这8个大字似乎很难真正做到。
   一、关于安乐死合法化引来各种讨论。
   有一名基层医护工作人员阐述，自己曾亲眼看到过一些得了绝症的病人，在生死之间挣扎表现出来的痛升皮差苦状态，他们渴望结束痛苦，觉得自己的人生已经没有任何意义了，然而被插着各种管子，连死的权利都没有了。这些病人曾经也被很多人鼓励过，不过他们最大的愿望就是呼吁安乐死合法化。
   人代大表表示，绝症患者在别无选择的情况下选择安乐死结束痛苦，作为医生帮他实现这个愿望，也是履行了职责。所以提议有关部门尽快将按乐死合法化在现实中实行，让更多不治之症患者得到解脱。
   二、对于安乐死，我有何看法？
   我作为一名患有不治之症的患者，真的希望安乐死能够合法化，虽然说我的病情目前并不严重，但总有一天会拖累家庭。每当我走投无路时，我都渴望让死亡来结束一切，奈何我又是一个怕死之人。安乐死目前在我国会用在死刑犯身上，邓超演过的一部电影，就真正展示了安乐死的状态。死亡只需要三分钟，就算会感到痛苦，相信那些下了决心的患者也不会后悔。
   安乐死除了是重疾患者的福音，同时也减少了家庭负担。如果明知道继续治疗下去，没有任何意义，又不想看着亲人受罪，最后掏空家庭，人财两空，这应该是所有人不想看到结局。俗话说长痛不如短痛，人都会有面临死亡的时候，或许早一些结束生命，也是一种尊重。
2. 答：指的是没有办法治轿郑疗的病人，可以停止给病人进行纯巧治疗，或者是使用药物，让病人自然接近死亡，这就是所谓的安乐死闭裤颂。
3. 答：安乐死其实就是在死亡的过程中没有任何的痛苦，是目前安乐死了还没有得到有效的法律允许。